洞庭湖是鑲嵌在萬(wàn)里長(zhǎng)江上的一顆璀璨的明珠，她吞吐長(zhǎng)江，接納四水，碧水共天，滄溟空闊，古往今來(lái)，引無(wú)數(shù)贊詠。洞庭湖的水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。上可追溯到中國(guó)最早的農(nóng)耕文明、漁獵文明時(shí)代，融合有黃河流域的華夏文化、中原文化和長(zhǎng)江流域的楚文化、巴蜀文化以及南苗文化等多種文化形態(tài)。是中國(guó)水文化的一個(gè)典型標(biāo)本。黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視洞庭湖治理，洞庭湖的開(kāi)發(fā)和保護(hù)掀開(kāi)了新的歷史篇章，充分挖掘、整合、利用、保護(hù)洞庭湖水文化資源，加快洞庭湖區(qū)水利現(xiàn)代化建設(shè)，維系洞庭湖健康生命，推動(dòng)洞庭湖區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。本文試從水文化的視角，對(duì)洞庭湖綜合治理及相關(guān)建設(shè)進(jìn)行一些探討，拋磚引玉，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、洞庭天下水——洞庭湖水文化的基本內(nèi)涵和特征
洞庭天下水。洞庭湖水文化是洞庭湖區(qū)與水相關(guān)的一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神成果的總和。其內(nèi)涵可分為精神、行為和物質(zhì)三個(gè)層面。精神層面是以湖為載體，通過(guò)人們的思考、提煉、加工所形成的精神氣節(jié)和文化特質(zhì)。如心憂(yōu)天下的愛(ài)國(guó)情懷，上下求索的探索精神等；行為層面是湖區(qū)人民在生產(chǎn)、生活過(guò)程中所建立和形成的生產(chǎn)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀規(guī)范、道德準(zhǔn)則等一整套行為方式和規(guī)范體系。如水稻種植、龍舟競(jìng)渡等；物質(zhì)層面是洞庭湖區(qū)所呈現(xiàn)的自然地形地貌，湖區(qū)人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝、方法等。如湖區(qū)民居建筑、水利工程等。三個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)、相互作用，密不可分，構(gòu)成了洞庭湖水文化統(tǒng)一的有機(jī)整體。
作為大湖文化，洞庭湖水文化具有很強(qiáng)的久遠(yuǎn)性、地域性、通融性、輻射性、多樣性、包容性特征。一是久遠(yuǎn)性，洞庭文化“粵自盤(pán)古，肇始洪荒”，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。洞庭湖區(qū)的沅江市赤山發(fā)現(xiàn)的距今10萬(wàn)年前的人工打制的“礫石大尖狀器”和澧縣城頭山文化遺址是洞庭湖史前文化的例證。二是地域性。洞庭湖水文化主要集中在跨湘、鄂兩省約18700平方公里的洞庭湖區(qū)域。三是通融性。洞庭湖文化處在南北的黃河文化與長(zhǎng)江文化，東西的巴楚文化與海洋文化之間。文化交流活動(dòng)頻繁，互相吸收，互相融合，互相發(fā)展。四是輻射性。洞庭湖“北通巫峽，南極瀟湘”，水系交通異常發(fā)達(dá)，中國(guó)幾乎所有內(nèi)陸文化在此匯集，融合，創(chuàng)新，再通過(guò)長(zhǎng)江和湘、資、沅、澧四水向四面八方輻射。五是多樣性。洞庭湖水文化涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、農(nóng)牧業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)等各個(gè)方面。六是包容性。由多種文化熔鑄而成的洞庭湖水文化往往表現(xiàn)出一種寬容大度的氣質(zhì)，南來(lái)北往，西迎東送，敞開(kāi)心懷吸納，慷慨無(wú)私輸出，構(gòu)成了洞庭湖水文化的基本品格。
二、上善若水——洞庭湖水文化價(jià)值審視
1、優(yōu)美的自然價(jià)值。“八百里洞庭美如畫(huà)”。千百年來(lái)，洞庭湖以其煙波浩淼、橫無(wú)際涯、氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)和風(fēng)光吸引了天下游客，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。瀟湘八景中 有“江天暮雪、洞庭秋月、遠(yuǎn)浦歸帆、漁村夕照”，四景于洞庭湖區(qū)。環(huán)洞庭湖區(qū)有張家界、壺瓶山、夾山寺、子母城、桃花源、岳陽(yáng)樓、君山等30多個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)風(fēng)景區(qū)。世界最大的蘆葦蕩沅江鹿湖蘆葦場(chǎng)、東南亞最大的自然荷花景區(qū)岳陽(yáng)團(tuán)湖、千年古漁村湘陰青山島漁村等等都座落在洞庭湖區(qū)。風(fēng)光秀麗，令人心馳神往，給人以極大的自然美享受和感受。
2、豐富的人文價(jià)值。洞庭湖區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，具有珍貴的人文價(jià)值。世界四大文化名人之一的屈原，其創(chuàng)作高峰期都是在洞庭湖及其周邊地區(qū)。在中國(guó)歷史上和文學(xué)史上引人注目的文化名人，如李白、杜甫、白居易、孟浩然、劉禹錫、韓愈、柳宗元、李賀、李商隱、張九齡、杜牧、歐陽(yáng)修、范仲淹、陸游、王夫之、魏源等等，都留下了取材于洞庭湖自然風(fēng)光或歷史、文化的膾炙人口的詩(shī)篇，成為獨(dú)具特色的洞庭湖水文化瑰寶。洞庭湖區(qū)有岳陽(yáng)樓，屈子祠、杜甫墓廬、二妃墓、柳毅井、鎮(zhèn)江塔、凌云塔等幾百處人文古跡，以及與這些古跡緊密相連的大量傳說(shuō)、故事和詩(shī)篇，就像一顆顆晶瑩閃亮的珍珠，鑲嵌在洞庭湖區(qū)青山秀水之間，就像一個(gè)個(gè)美妙動(dòng)聽(tīng)的音符，給絢麗多姿的自然景光增添了無(wú)限神韻，給祖國(guó)的文化寶庫(kù)增添了神奇的人文寶藏。
3、強(qiáng)大的生態(tài)價(jià)值。一是調(diào)蓄洪水的功能。洞庭湖地處長(zhǎng)江中游，吞吐長(zhǎng)江，接納四水，江河來(lái)水進(jìn)入洞庭湖后，經(jīng)過(guò)湖泊調(diào)節(jié)，由城陵磯北注長(zhǎng)江，可大大減輕長(zhǎng)江中游荊江河段的防洪壓力。二是生態(tài)維系功能。洞庭湖年均入湖水量為2916億立方米（相當(dāng)于鄱陽(yáng)湖的3倍、黃河的5倍、太湖的10倍，比三者總來(lái)水量還多一倍）。洞庭湖寶貴的淡水資源對(duì)維系洞庭湖乃至整個(gè)長(zhǎng)江流域的生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用。三是濕地保護(hù)功能。目前，洞庭湖區(qū)已經(jīng)建立了東洞庭湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、常德花巖溪、西洞庭、岳陽(yáng)集成麋鹿自然保護(hù)區(qū)，南洞庭、橫嶺湖濕地自然保護(hù)區(qū)等6個(gè)不同類(lèi)型和級(jí)別的自然保護(hù)區(qū)。其中東洞庭湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，南洞庭、橫嶺湖濕地自然保護(hù)區(qū)已被列入了《國(guó)際重要濕地名錄》。四是維系長(zhǎng)江流域生物物種多樣性功能。經(jīng)科學(xué)考察，洞庭湖區(qū)內(nèi)有記錄的淡水魚(yú)類(lèi)117種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)的有中華鱘、白鱘，淡水哺乳動(dòng)物有國(guó)家一級(jí)保護(hù)的白鰭豚和二級(jí)保護(hù)的江豚；野生植物和歸化植物1186種；區(qū)內(nèi)紀(jì)錄到鳥(niǎo)類(lèi)317種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)的有東方白鸛、黑鸛等，是長(zhǎng)江流域的生物物種寶庫(kù)。
4、深厚的精神價(jià)值。洞庭湖浩翰無(wú)際，氣勢(shì)雄壯，幾千年的時(shí)空隧道積聚著無(wú)比寶貴的精神氣質(zhì)。汨羅江，被譽(yù)為“藍(lán)墨水的上游、文化人的圣地”。詩(shī)人屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)精神，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的從政理念，岳麓書(shū)院發(fā)出的“經(jīng)世致用”的讀書(shū)觀(guān)、近代睜眼看世界的第一人魏源的“還川于川還湖于湖”的治湖思想等等，自古以來(lái)就是湖湘文化的魂魄，洞庭湖水文化的精髓。近代中國(guó)外侮不斷，列強(qiáng)凌辱，國(guó)破家亡，民不聊生，湖南人更是拍案而起，拋頭顱，灑熱血，勇赴國(guó)難，形成了為國(guó)為民為家 “霸蠻”的湖南人性格和精神，這種精神發(fā)軔于洞庭，影響于全國(guó)乃至世界，是洞庭湖水文化核心價(jià)值所在。
三、滄海桑田——洞庭湖演變中的文化反思
物換星移，滄海桑田。洞庭湖的形成歷史久遠(yuǎn)，成因復(fù)雜，過(guò)程漫長(zhǎng)。縱觀(guān)其中演變過(guò)程，可以清楚地看到自然和人為兩大因素的力量和作用。在洞庭湖演變的早期，自然力量大大超過(guò)了人類(lèi)的力量，人類(lèi)的活動(dòng)以適應(yīng)自然為主，水進(jìn)人退，水退人進(jìn)。這個(gè)時(shí)期的洞庭湖文化呈現(xiàn)一種以“水崇拜”為特征的文化。到了洞庭湖演變的后期，隨著荊江平原形成，北水南侵，泥沙淤積加劇，加上人類(lèi)活動(dòng)對(duì)洞庭湖演變規(guī)律以及洞庭湖區(qū)存在的復(fù)雜江湖關(guān)系認(rèn)識(shí)不深，被動(dòng)圍墾活動(dòng)增加，導(dǎo)致湖容萎縮，水患頻繁。洞庭湖的水文化也就狹隘的演變?yōu)橐环N人與洪水的斗爭(zhēng)史。
近年來(lái)，湖南省委、省政府把洞庭湖的開(kāi)發(fā)與保護(hù)作為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一件大事，作為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省和經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重大舉措，正在采取多種措施推進(jìn)洞庭湖開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作，努力建設(shè)一個(gè)和諧健康的洞庭湖，安全發(fā)展的洞庭湖，生態(tài)文明的洞庭湖。洞庭湖的治理和洞庭湖水文化的發(fā)展迎來(lái)一個(gè)嶄新的春天。
四、人水和諧——洞庭湖綜合治理中的文化路徑
（一）建立洞庭湖治理中的文化機(jī)制
1、理念創(chuàng)新機(jī)制：我省正籌備成立洞庭湖研究會(huì)，開(kāi)展跨學(xué)科的學(xué)術(shù)和科學(xué)研究，以揭示洞庭湖的演變和發(fā)展規(guī)律，揭示洞庭湖治理中牽涉到的各種自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的規(guī)律，對(duì)癥下藥，科學(xué)治理。2、組織機(jī)制。建立洞庭湖區(qū)行政首長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議制度，解決涉及到洞庭湖綜合治理和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大問(wèn)題，協(xié)調(diào)各種管理職能關(guān)系和地方利益關(guān)系，打破地區(qū)利益分割和職能交叉的局面，形成合作共管的機(jī)制。3、法制機(jī)制。我們正在修訂《湖南省洞庭湖水利管理?xiàng)l例》、頒布實(shí)施《洞庭湖濕地保護(hù)條例》，開(kāi)展水環(huán)境保護(hù)、水污染防治等方面的區(qū)域立法。4、論壇機(jī)制。建立洞庭湖水文化論壇或世界濕地保護(hù)論壇。面向全國(guó)和全球，積極開(kāi)展湖泊治理、濕地保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)交流和考察活動(dòng)。5、發(fā)展機(jī)制。充分利用洞庭湖區(qū)的人文、自然景觀(guān)、濕地、水利工程等資源，發(fā)展綠色和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和湖區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。
2、開(kāi)展洞庭湖水文化工程建設(shè)
首先通過(guò)水利工程措施，擴(kuò)容補(bǔ)枯，保證和補(bǔ)充洞庭湖環(huán)境水量，逐步恢復(fù)洞庭湖水天一色的自然風(fēng)光。其次通過(guò)防洪減災(zāi)措施，繼續(xù)加快湖區(qū)蓄滯洪區(qū)堤防、病險(xiǎn)涵閘、洪道整治、安全區(qū)臺(tái)建設(shè)，務(wù)實(shí)解決洞庭湖區(qū)防洪減災(zāi)問(wèn)題。保護(hù)好洞庭湖的人文景觀(guān)免遭洪水破壞，延續(xù)其歷史人文功能。第三強(qiáng)化環(huán)境生態(tài)治理措施，預(yù)防和控制血吸蟲(chóng)病蔓延，加強(qiáng)污染源的綜合治理，優(yōu)化水資源配置，加大濕地保護(hù)力度，全面改善和重建洞庭湖區(qū)生態(tài)體系。第四結(jié)合城鎮(zhèn)化建設(shè)，綜合利用堤防岸線(xiàn)，突出濱湖特色，建設(shè)沿湖親水文化景觀(guān)工程，提升沿湖城市品位，形成新的人文和水文化景觀(guān)，進(jìn)一步發(fā)展和豐富洞庭水文化內(nèi)涵，促進(jìn)洞庭湖區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)自然的可持續(xù)發(fā)展。
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